فيثاغورث بقلم الأديب الباحث غسان صالح عبد الله

 فيثاغورث:

إن للفلسفة مبدأ آخر هو من فيثاغورث وهو أول من سمي الفلسفة بهذا الإسم..
وصف محمد بن يوسف العامري فيثاغورث بالحكمة ثم قال: وقد اختلط بمصر إلى اصحاب سليمان النبي ع حين جلا عن الشام وكان قد تعلم الهندسة قبلهم من المصريين فتعلم العلوم الطبيعية والإلهية من أصحاب سليمان وفضل العلوم الثلاثة أعني " الرياضي والطبيعي والإلهي إلى بلاد اليونان" ثم استخرجه بذكائه علم الأكان وأوقعها تحت النسب العددية وادعى أنه استفاد ذلك من مشكاة النبوة؛ ثم أخذ سقراط من فيثاغورث واقتصر من أصنافها على المعارف الإلهية..
وفي قول آخر كان فيثاغورث تلميذا لهرمس الثاني البابلي وكان ذلك قبل الطوفان . وللحكيم المتأله فيثاغورث في شأن المعاد مذاهب؛ قارب الحكيم أبادقلس" من ان فوق عالم الطبيعة عالما روحانيا نورانيا لا يدرك العقل حسنه وبهائه..وأن الأنفس الزكية تشتاق إليه وإن كان إنسان أحسن تقويم نفسه بالتبرء
من العجب والتجبر والرياء والحسد وغيرها من الشهوات الجسمانية فقد صار أهلا للحوق به والإطلاع على ما يشاء من جواهره من الحكمة الإلهية ..والإنغماس في لذاته إلهية السرمدية ؛ وله تآليف شريفة في الآرثماطيقي والموسيقي. وذكر انه كان يرى السياحة واجتناب حماسة القابل والمقبول وأنه أمر بتقديس الحواس..وتعلم العمل بالعدل وجميع الفضائل ؛ والكف عن الخطايا والبحث عن العطية الإنسية ليعرف طبيعة كل شيء..
وأمر بالتحابب والتأدب لشرع العلوم العلوية ومجانبة المعاصي وعصمة النفوس وإقامة الجهاد ؛ وإكثار الصيام والقعود على الكرسي والمواظبة على قراءة الكتب وأن يعلم الرجال الرجال ؛ والنساء النساء ..وأمر بجودة المنطق ومواعظة الملوك..
ويحكي أن فيثاغورث اول من قال : إن أموال الأخلاء مشاعة غير مقسومة ؛ وكان يقدّم أخوانه على نفسه؛ وكانت نفسه لطيفة جدا؛ ولم يكن يفرح بإفراط ولا يحزن بإفراط ولا رآه أحدّ قط ضاحكا ولا باكيا..
ومن أقواله:
إن بدء وجودنا وخلقتنا من الله سبحانه هكذا ينبغي أن تكون نفوسنا منصرفة إلى الله تعالى.
من أحب الله سبحانه عمل بمحابة ؛ ومن عمل بمحابة قرب منه ؛ ومن قرب منه نجا وفاز.
احذر أن ترتكب قبيحا من الأمر في خلوة ولا مع غيرك وليكن استحياءك من نفسك اكثر من استحيائك من كل أحد..
ليكن قصدك من المال اكتسابه من حلال وانفاقه في مثله.
إذا سمعت كذبا فهون على نفسك الصبر عليه..
كن متيقظا في اوائل حياتك ؛ فإن ثبات الرأي مشارك للموت في الحبس.
وقال:
.من اشقى الناس قال من يجمع لغيره.
. من صديقك؟ فقال : من لا يغضب من الحق إذا سمعه مني..
أي الناس أولى بالسعادة : قال أنقصهم ذنوبا
فقيل له وأيهم ذلك قال: اكملهم عقلا وأقرهم عملا بالواجب.
وقال: اجعل اختبارك للناس من أفعالهم لا من أقوالهم..فإن كثيرا من الناس تدّبراتهم رديّة وأقاويلهم سديدة ؛ وأفعالهم خبيثة؛ وأقاويلهم جميلة..
وقال: من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة اشياء فهو حقيق أن لا ينزل به المكروه كما ينزل بغيره{ العجلة..اللجاجة..العجب..التواني}
فثمرة العجلة الندامة
وثمرة اللجاجة الحيرة
وثمرة العجب البغضاء
وثمرة التواني الزلة ..
وقال: استعمل الفكر قبل العمل..

د. غسان صالح عبدالله